گواہی حشر کے دنتمام اعضا کے ساتھ
ہم انسانوں کی خالی جیب کی بھی مان لی جائےتو ممکن ہے کہ بیڑا پار ہو جائے
رضا اور صبر کی تاکید پروہ صرف اور صرف خالی جیب ہے انسان کی جو
بہت کھل کر خدا سے بات کر سکتی ہے شایدوہی ہے جو فرشتوں کی لکھی سیدھی سپاٹ اعمال کی روداد میں بھی
نئے کچھ رنگ بھر سکتی ہے شایدمگر ٹھہرو
بہت خوش فہم مت ہوسنا یہ ہے خدا کی جیب اوپر تک بھری رہتی ہے ہر دم
اور کبھی خالی نہیں ہوتیاسے تو دونوں ہاتھوں سے لٹانا بانٹنا آتا ہے بس
ایسی روایت ہےیہی تو پینچ ہے
وہ خود جس تجربے سے دور ہےاس کو نظر میں رکھ کے کوئی فیصلہ کرنا
اسے منظور ہوگا کیا؟ابھی کچھ دیر پہلے لگ رہا تھا
اب ہمیں ایسا نہیں لگتاکہ خالی جیب اور اس کے دلائل کا کوئی اس پر اثر ہوگا
تو مطلب یہ ہواہم لوگ اب بھی دور ہیں اتنا ہی جنت سے
کہ جتنا یہ خیال آنے سے پہلے تھے
— شارق کیفی
gavāhī hashr ke dintamām a.azā ke saath
ham insānoñ kī ḳhālī jeb kī bhī maan lī jaa.eto mumkin hai ki beḌā paar ho jaa.e
razā aur sabr kī tākīd parvo sirf aur sirf ḳhālī jeb hai insān kī jo
bahut khul kar ḳhudā se baat kar saktī hai shāyadvahī hai jo farishtoñ kī likhī sīdhī sapāT a.amāl kī rūdād meñ bhī
na.e kuchh rañg bhar saktī hai shāyadmagar Thahro
bahut ḳhush-fahm mat hosunā ye hai ḳhudā kī jeb uupar tak bharī rahtī hai har dam
aur kabhī ḳhālī nahīñ hotīuse to donoñ hāthoñ se luTānā bāñTanā aatā hai bas
aisī rivāyat haiyahī to peñch hai
vo ḳhud jis tajrabe se duur haius ko nazar meñ rakh ke koī faisla karnā
use manzūr hogā kyaa?abhī kuchh der pahle lag rahā thā
ab hameñ aisā nahīñ lagtāki ḳhālī jeb aur us ke dalā.el kā koī us par asar hogā
to matlab ye huāham log ab bhī duur haiñ utnā hī jannat se
ki jitnā ye ḳhayāl aane se pahle the